pani_stosia (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
pani_stosia) wrote2025-02-01 11:34 am
pani_stosia) wrote2025-02-01 11:34 am
Місця
Місця нашої сили
місця щасливих людей
вони руйнують їх що не день
убивають нас, що є сили
яка біда, яка чума косила,
Народ мій є!
Чи є ти, мій народе?
Де брати сили, боже милий,
коли не лишиться ні місць щасливих,
ні сильних тих людей.
Із чорних дір у грудях,
що стають
колодязем без дна
Стоїть у нім важка вода
важка, мов камінь
мов полин, гірка
Напийся нею, враже
обома руками,
кажу, черпай.
Нехай нап'єшся назавжди
хай захлинешся нею
місця щасливих людей
вони руйнують їх що не день
убивають нас, що є сили
яка біда, яка чума косила,
Народ мій є!
Чи є ти, мій народе?
Де брати сили, боже милий,
коли не лишиться ні місць щасливих,
ні сильних тих людей.
Із чорних дір у грудях,
що стають
колодязем без дна
Стоїть у нім важка вода
важка, мов камінь
мов полин, гірка
Напийся нею, враже
обома руками,
кажу, черпай.
Нехай нап'єшся назавжди
хай захлинешся нею
no subject
І все одно, скільки руйнувань, скільки втрат, скільки горя.
no subject
Якщо знесилених блядюг добивати важко, то набравшись сили - хто їх знову буде змушений нищити? Питання абсолютно риторичне
no subject
no subject
- Добровольно-принудительно.
- Некоторые учителя говорят, что смогли отказаться.
- Это очень сложно. Тебя вызывает директор и говорит: - надо.
- Вы пробовали сказать "нет"?
- Пробовала. Я сказала "нет".
- А он? - Он сдвинул брови.
- И вы согласились?
- Ну, конечно, а что мне было делать?
- как вы себя чувствовали?
- Очень плохо. Стыдно.
- Что вам велел директор?
- Сперва мы ждали в коридоре. А потом нас вызвали в кабинет..
- Членов комиссии?
- Да. Нам раздали лопаты и велели убивать детей.
- Каких?
- Любых. Сказали - каждый должен до вечера набить четыре тонны детомассы.
- И вы согласились?
- А что нам было делать?
- Кто-нибудь из ваших коллег пытался отказаться убивать детей?
- Одна учительница младших классов бросила лопату и сказала, что не будет убивать детей.
- И что с ней стало?
- Директор опять сдвинул брови, она заплакала и подняла лопату. Вы поймите, я не пытаюсь оправдаться, я хочу остановить травлю учителей. Мы все были на крючке этих бровей. У нас не было другого выхода.
- Вы много убили детей?
- (плачет)
- и всё же?
- Оказалось, это очень сложно.. (плачет) Мы никого не могли догнать..
- Как отреагировали родители?
- Они просто взбесились! Столько негатива я не получала за все 20 лет работы в школе! Хотелось крикнуть: люди, что с вами?! Откуда эта жестокость?!
- Как отреагировал директор?
- Он велел нам писать заявление.
- а если бы вы отказались?
- Он дал понять, что нахмурится еще сильней.
- Теперь вы без работы?
- Да-а (плачет). Учителя бесправные, нас превратили в рабов. У многих из нас не было никакого выбора.
- Вы хотели бы что-то изменить?
- Очень! (плачет)
- Что именно?
- Чтобы детей гнали на нас молодые физруки, а нам вместо неудобных лопат раздали бы тяпки.
no subject
Страдатєлі хрєнови (під гармонь с балаблайкой)
no subject
У мене є відгадка на їхню загадку: клінічна психіатрія.
no subject
згадайте рецепт від Лука: "Як визначити, що кацап бреше?" - "Якщо дише, отже - бреше."
З росліт-рою такого неначе не провернеш, адже "книга ж за означенням - нежива", але слід завжди мати на увазі, що автор ДИХАВ.
no subject
no subject
no subject
"Репрессивное воспитание, непременный опыт унижения, нормализация насилия, бесправие и отсутствие правил – типичные черты отношения государства к населению.
Однако жертва и агрессор не только могут быть последовательно одним и тем же субъектом, но закономерно нередко им и оказываются – как в исторической перспективе, так и в рамках одной биографии. Именно поэтому эта анахроническая война и стала возможна – она легла на сформированное веками репрессий патриархальное имперское (под)сознание, для которого унижение и страх лишь легитимизируют право сильного, а логика доминирования является основной моделью. Страна порванных связей, жители которой не знают даже истории собственной семьи. Отсутствие защиты и произвольность репрессий формируют национальный сиротский комплекс с его синдромом расстройства привязанности и желанием отыграться, отомстить, искать не справедливости, а лишь возможности хоть где-то поменяться местами с обидчиками и примерить на себя роль сильного. Так работает дедовщина и "можем повторить".
Именно поэтому так легко проглатывается любое насилие, именно поэтому так тесно связаны с имперством не только ксенофобия, но и мизогиния.
Отсюда и кавычки в слове "деколонизация" и отрицание российского колониализма. Подобное отношение скрепляет антипутинское крыло российского общества (как в метрополии, так и в диаспоре) с пропутинским. В том, что касается имперской оптики, нормализации ее нарративов и практик и всей колониальной эпистемологии, отношение к нынешнему российскому режиму оказывается совершенно нерелевантным фактором. Российский великодержавный шовинизм во всех своих проявлениях, формах и степенях уходят корнями в куда более глубокие области истории и культурного (под)сознания, чем путинизм.
Наглядный пример продемонстрировала в своем недавнем выступлении Юлия Навальная: "Мы найдем и тех, кто рассказывает про необходимость срочно "деколонизировать" Россию. Надо якобы разделить нашу слишком большую страну на пару десятков маленьких и безопасных государств. Правда, объяснить, почему люди с общим бэкграундом и культурным контекстом должны быть искусственно разделены, "деколонизаторы" не могут. И как это вообще должно произойти – не сообщают".
Этот пассаж не отличается от официальной кремлевской риторики и мог бы с тем же успехом прозвучать из уст какого-нибудь Лаврова.
За этой риторикой кроется принципиальное нежелание изучить исторические корни и методы создания этого "общего бэкграунда и культурного контекста", с завоеванными, насильно русифицированными и отчасти истребленными народами, незнание истории чеченцев, ингушей, бурятов, башкиров, калмыков, тувинцев, якутов, удэге, вепсов или кетов. А кавычки в слове "деколонизация" лишь закрепляют на письме это право не видеть, не знать, не считать чем-то существенным и серьезным.
Любопытно, что 29 февраля этого года ответом на первое выступление Юлии Навальной стала резолюция Европарламента, в которой впервые прозвучало слово деколонизация без всяких кавычек. В ней говорилось о том, что "поддержка Украины – это лучший ответ Кремлю" и что "решительная победа Украины может привести к подлинным изменениям в Российской Федерации, в частности к деимпериализации, деколонизации и рефедерализации как необходимым условиям установления демократии в России".
no subject
no subject
no subject
no subject
https://t.me/Crimeanwind/74246?single
no subject